Мы знаем, что несколько дней назад в Художестенном Музее Сиэттла началась Квилетская выставка, включающая в себя предметы от нашего любимого племени Квилетов из Ла Пуш, но в последнее время у них появилась возможность исполнять свои священные танцы и делиться своей культурой с другими.

СИЭТТЛ -- Племя Квилетов -- Женщины, девушки, мальчики, мужчины собрались, чтобы петь, воспевать и танцевать их собственную историю в атриуме, наполненном солнечным светом.
Это не было поп-культурной версией индейцев-вервольфов, показанной в Сумерках, а реальная вещь, которую племя Квилетов передает из поколения в поколение в Ла Пуш, отдаленной деревне на краю дикого Тихого океана.
Легенды и образы племени Квилетов легли в основу "За Кулисами: Реальная История Квилетских Волков". Выставка, которая будет длиться целый год, открылась в Художественном Музее Сиэттла в субботу.
Все, кто знаком с популярной культурой, знают, что книги и фильмы по Сумеречной саге описывают Квилетов, как волков, которые только и хотят, что скинуть с себя футболку, побежать в лес и попротивостоять вампирам за внимание Беллы, человеческой героине.
Эти истории появились после онлайн поисков автора Сумерек Стефани Майер, молодежные новеллы которой направили потоки фанатов и туристов изо всех уголков мира на Олимпийский полуостров, чтобы увидеть виды Первого пляжа Ла Пуш.

Реальные традиции.

Но в субботу, для людей с другими взглядами открыло свои двери одно из северо-западных Тихоокеанских почитаемых художественных достопримечательностей.
Выставка "За кулисами" рассказывает историю Квати, трансформеров, которые, согласно легендам Квилетов, пришли на Первый пляж и изменили пару волков на людей. Они и стали родоначальниками Квилетского племени.
Тем временем, другие духи - Даск'ия монстр с волосами ламинариями, Тистиал Буревестник - создали реку Квилают, остров Джеймса и другие уникальные земли этого уголка мира.
Рядом с временной линией, показывающей историю Квилетов, расположены огромные фотографии детей, которые готовятся встретить китов в Ла Пуш весной, а также серия рисунков Квилетских школьников о деятельности племени больше ста лет назад.

Головные уборы волков.

Также представлены пять волчьих головных уборов, охватывающих семьдесят лет истории, отпущенных из Смитценовского Национального музея Американских Индейцев и Исторического Общественного и Олимпийского Национального парка штата Вашингтон.
Шаманские скульптуры и замысловатые корзины завершают экспозицию.
12-минутное видео постоянно показывается в галерее, чтобы посетители смогли увидеть Квилетских старейшин, подростков и членов Племенного Совета, отражая феномен Сумерек.
Всемирная популярность книг и фильмов "дала нам возможность просвещать людей о нашей культуре", сказала о видео Анна-Роуз Консел-Гейер, председатель племени.
На субботнем открытии Консел-Гейер и члены Племенного Совета Кэрол Хэтч и Тони Фостер представили публике дюжину Квилетских танцоров, которые приехали из Ла Пуш.

Исполнители танцев.

Они выступали в течение двух часов, переходя от танца бекаса к танцу лосей и китов и танцу дружбы, в котором танцоры племени выходили в зал, чтобы привести людей в свой круг для танца.
Квилеты также исполняли танец волков, в котором танцоры крутились в устрашающих головных уборах - в это же время старейшины попросили зал убрать камеры.
Барбара Бротертон, куратор музея Американских Индейцев, смотрела на это с благоговением.
Квилеты сделали сорок новых регалий для своего представления и стремились включить в постановку молодежь, которая хотела принять участие.
Их дух сотрудничества был явно виден, сказала Бротертон в субботу вечером.
"Они были сильными и настроенными. С одной стороны, возможно, Сумерки сплотили их и подтолкнули к тому, чтобы показать свои умения широкой публике," сказала она.
Но "не вся их культура на "всеобщее обозрение," они берегут священные песни, танцы и маски. Так и должно быть."

Сайт Музея Берка.

В то же время, Музей Натуральной Истории и Культуры Берка в Вашингтонском Университете разрабатывает сайт "Правда против Сумерек" для борьбы с классовым, половым и расовым стереотипами в серии Сумерек.
Деана Дартт-Ньютон, профессор Вашингтонского Университета, считает, что женщина лишком часто изображается, как покорная; цель сайта - это дать реалистичный вид на жизнь женщин племени.
Сайт будет запущен, сказала Дартт-Ньютон, после одобрения Совета Племени; она надеется продолжить разработку в конце месяца.
После всего, люди смогут посетить "Правду против Сумерек" на сайте музея Берка здесь.
На субботнем окрытии члены племени со всего северо-запада говорили друг с другом на родном языке и указали на общность коренного населения этого региона.
"Все братья и сестры,"
"Мы все братья и сестры и мы здесь в этот великий момент," сказала Сесиль Хансен, председатель племени Дувамиш.
Но она также обратила внимание на то, что она и Дувамиш видит несправедливость современных дней.
Племя, которое дало Сиэттлу имя, официально считается вымершим правительством США.
Хансен призвала контактировать с представителями закона и добиваться признания народа Дувамиш - не для того, чтобы племя могло открыть казино, а для получения прав на рыболовство и получения легального статуса коренных американцев.
Даже "неиндейцы тоже братья и сестры," сказала Хансен. "Я поднимаю руки всем вам."
Выставка "За Кулисами" в Художественном Музее Сиэттла, которая продлиться до 14 августа 2011 года, "новое начало", сказал Евген Джексон Старший, один из Квилетов, которые пришли посмотреть свои племенные танцы.
Держа своего двухлетнего сына Фрэнки на руках, он назвал коллекцию "положительным подкреплением" молодому поколению племени.
"У нас всегда была собственная культура...Это даст нашей молодежи некоторый стимул прийти и сделать исследования о том, кто они."

Перевод Zvenya специально для Eclipserus.ru. При полном или частином копировании активная ссылка обязательна.